[ مقارنة ] : في الفرق بين الرياضة والمجاهدة يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « الرياضة تحمل الأذى النفسي ، والمجاهدة تحمل الأذى البدني » « 1 » . وتقول الدكتورة نظلة الجبوري : « المجاهدة والرياضة هما لفظان مترادفان في المصطلح الصوفي ، ونمطان من أنماط السلوك الذاتي ، ويعنيان بالنفس الصوفية بقصد تطهيرها ، فهما إذن وجهان لحياة واحدة ، يجب وجودهما معاً لاكتمال الحياة الصوفية . فالمجاهدة ترتبط بالجانب البدني الحسي للصوفي لمحاربة نوازعه بملازمة التهجد والعبادة والخلوة والعزلة . وترتبط الرياضة بالجانب النفسي له متمثلة بالأحوال . . . من فناء وبقاء ، وصحو وسكر ، وجمع وفرق ، وحضور وغيبة » « 2 » . حالة الرياضة الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس الله سره حالة الرياضة : هي الحالة التي يُعَسّر فيها الله تعالى الرزق على العبد ، ويلهمه السؤال للخلق ، فيكون سؤاله على وجه الإجبار لا على وجه الشرك بالجبار ، ويأمره به بأمر باطن ، يعلمه ، ويعرفه ، ويجعل عبادته فيه ، ومعصيته في تركه ليزول بذلك هواه وتنكس نفسه « 3 » . رياضة الأدب الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « رياضة الأدب : هو الخروج عن طبع النفس » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ ابن عربي رسالة لا يعول عليه ص 9 . ( 2 ) - د . نظلة الجبوري خصائص التجربة الصوفية في الإسلام ص 30 . ( 3 ) - الشيخ عبد القادر الكيلاني - فتوح الغيب ( بهامش قلائد الجواهر للتادفي ) ص 89 ( بتصرف ) . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي كتاب اصطلاح الصوفية ص 8 .